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【刘邦死去了，刘盈登基，就此开始和他的母亲进行拉锯。
刘盈其人，虽然后世很多人要么觉得他是软蛋要么觉得他是二百五，但就做皇帝这件事本身来说，他干的还可以。
文化上，废除了不允许大家私藏书籍的“挟书律”，书籍不再只有官方可以保存，文化重又流向民间。
经济方面，卖爵。可能大家看到卖官鬻爵相关印象就不太好，但这时候的卖爵和我们认知里的不太一样，主要还是为了促进经济而进行的某种政治手段。
中国古代的贩爵史往上可以追溯到秦始皇时期，始皇四年，有蝗灾大害，百姓捐千担栗米，可以得到一级爵位。
这次卖爵的目的很明确，主要为了合理吸纳更多粮食来度过蝗灾，属于偶然事件。
惠帝朝再次启用了这项举措，惠帝元年，提出“民有罪，得买爵三十级以免死罪”。一些朋友不解其意，其实核心要点在于“免死罪”这三个字。
现代社会距离封建王朝那个贵族阶级可生杀予夺的时代太远，我们无法体会当时人那种战战兢兢的生活状态，但对他们来说，花买爵三十级的钱可以免死罪，粮食换命，不要太划算。
三十级太多了，几乎是普通小吏几百个月的俸禄，但至少可以保证某些商贾、大臣这些不缺钱的阶级在遇事时可以活下去，属于有钱人的内部游戏。
惠帝五年，有灾情，六年，就是“令民得卖爵”，大家都可以买啦。这一举措在当时算善政，普通人为了寻求地位、免除处罚，会心甘情愿将大量的粮食上缴，可以预见的好处就有这么几点:
首先，官府从中获得了巨大的粮食储备。国家有粮食了，赋税就可以收得少一点了，因此刘盈可以恢复十五税一；
其次，粮食在任何时候都是生活必需品，大量粟米流通起来，经济便也流通起来，逢灾年荒年，官方便可调控粮价，维持稳定；
最根本的，人们为了拥有更多粟米，会积极投身于农耕事业，专注耕耘，提高生产积极性。
在小农经济的时代，这样大范围的粮食流向国库能带来的好处，实在太多了。
于是这一政策在文景朝也被采用，当时的“入粟拜爵”，就是捐粮免罪，但文帝朝又多了一个军事边防的军备目的，景帝朝则对此操控更细微。
这一阶段，爵位虽有泛滥，总体来说还是利大于弊，理想状态下便能达成晁错所说“德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣”的民生状态。
到了刘宏，啧，要么说人家是汉灵帝呢，真·卖官鬻爵出现了，他直接来了一个关内侯以下至光禄勋下属虎贲羽林皆可用钱财买到，还搞投标，得到的钱全进自己口袋留着耍了。
祖宗们卖爵主要是为了微控，对贩出的爵位也比较有数，只有你是真的要钱真的卖官啊！
这么一玩，累卵之危的东汉很快就承受不住了，大汉四百年，就此告终。】
“也算守成之君了，”刘邦难得赞儿子一句，很快又注意到其他，“大汉便大汉，东汉又是个什么说法？”
“许是略有风波，又遇中兴之主。”吕雉并没忘记天幕所言儿子与她拉锯之事，语气淡淡。
“不错不错，除了那灵帝小子太废物，走得实在不体面，这么些年也尽够了，”高祖举杯，“来！共贺我汉家四百年天下！”
【总体来说，刘盈搞业务算是平庸皇帝里较好的一波，但我们对其评价两极分化挺严重，主要在于“为君”和“为子”的矛盾。
提到吕雉汉惠帝，避不开的关节是戚夫人与赵王之死，大家都挺熟悉的，或者说这种关于“宫廷秘闻”、“后宫撕逼互相折磨”的故事向来被传得最广，男人们不断把它写进史书笔记故事里，宣扬一个得到权势的女人向情敌复仇时有多狠毒。
刘盈刚登基时，大家还保留了一些体面，吕雉虽然烦戚姬母子俩，但刘如意仍好好做着他的赵王，戚姬也只是被关进永巷舂米干活，不管生活状态怎么样吧，至少都活着。
刘邦早告诫过戚姬“吕后真尔主”了，然而她既听不懂也闲不住，没事搁那唱歌，“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告女。”
她要是抱怨吕雉也就罢了，却还是惦记着“子为王”，属于想不通了非要上点眼药，表示我儿子如今依然是王，而“当谁使告汝”在上位者的理解下就演化为了依然想要串联宫中与赵王，甚至是鼓动刘如意造反。
吕雉与戚姬的斗争，说到底和营销号所说的“大婆打小三”没什么关系，谁会管同事宠谁爱谁？但如果同事宠爱有加的那个人打算把她和她儿子踢出股东会，那情况又不一样了。
太后回忆起当年储位动荡，深觉母子俩不能再留，终于开始动作。
之前说过，刘邦在死之前对刘如意的安全做了一定安排，所以刚开始吕雉召赵王还京不太成功，屡遭拒绝。
周昌果然就很勇，直接和使者说我听说太后怨恨戚夫人，把赵王召回去就是想把他宰咯，不敢让他去，而且赵王病了，去不了。
回复使太后大怒，先把周昌弄回来再让赵王来京，刘盈一听不得了，亲自去迎接刘如意，衣食住行都和弟弟一起，生怕一不留神弟弟就被老妈给害了，但没防得住。
后来又亲眼见证母亲把戚夫人制成“人彘”，大哭，直接病倒了，跟他妈说这简直不是人干的事儿啊，我作为你的儿子没脸管天下了，从此以后便沉溺享乐，不再管朝事。
因为这句话，吕雉被古人骂了千年狠毒，刘盈又被现代人骂了几十年生他不如生块叉烧，但把这段故事剖开看，本质是年轻的儿子与盛年的母亲争夺权柄的一种交锋。
刘盈在这段历史中的“仁”看起来已经完全超出了大家理解的范围，你妈为你费心筹谋，你在这里搞背刺给敌人送温暖，看起来傻得有点荒谬了啊。
但这种近乎荒谬的“仁”，正是刘盈要表现出来的。
吕雉前期的政治风格我们是清楚的，很强烈哈，当年和刘邦一起搞死不少人，把大臣剁肉酱分下去震慑，大家不说恐惧，至少也有点怵她。
——这时候，新帝表现出的和善温厚就很能吸引人了。
一个名正言顺的正统帝王，对曾经和自己有纷争的弟弟都如此友爱，甚至会为敌人的死去流泪惶恐，对太后的狠心深恶痛绝，好一个能让臣子们依偎的宽大肩膀！
除了压不住强势的母亲外，简直是最好的保护伞。既然新帝抗衡不了太后，他们这些势力加入他，不就成了么？
世上也许有无缘无故的圣父，但刘盈绝对不是那种人。他也并不是所谓的基因突变，一对老虎生出只小绵羊，而是从登上帝位后，就目标明确地直指其母了。
比如刚刚我们提到的“买爵三十级以免死罪”这一政策，推出于惠帝元年冬，政治背景是刘如意死后不久——太后刚杀完赵王，大家非常慌乱，生怕曾经为赵王说过话的自己遭殃，皇上就给了一条赎命的法子。
啧啧，这不得日夜感念君王恩典吗，顺便还要骂几句太后狠心。
就像把曾经为自己死谏的太傅一脚踢开一样，刘盈为了自己的声名，并不在乎母亲如何。太后越刚厉，越能显现出他的宽和善良，臣心所向，善名远播。
这样将母亲当做踏板的举动，谁能说他不是刘邦亲子？】
吕雉微笑着将酒爵置于案上，轻碰一声，群臣俨然低头。
“皇帝为人君，自然要个好名声。”
刘盈面白如霜，看堂下众卿之态，他便能知晓自己已失败，宽和仁慈固然好，但有些恐惧刻在心上如影随形，哪怕忘却，一个照面便能再忆起。
太后轻轻扫过一眼:“皇帝失态了，且去休息吧。”
【所谓刘盈被戚姬吓到从此不理朝政这个说法，一般认为是后世为了抹黑吕雉故意塑造刘盈的受害者形象，赵王母子头两年就死了，惠帝后面几年还是干了活儿的。
他的早衰，更多意义上是发现自己实在掰腕子掰不过吕雉，心里又怨给权力的老爹又恨不放权的老妈，愁苦日久而亡。
情感上大家唾弃他的叉烧行为，理智上也不太能理解他的迂回操作，因为还是很叉烧。
一个皇帝仁弱不可怕，恐怖的是他将仁作为武器，只对准母亲，打压太后抬高自己，再深究本性，依然不是刚直帝王。
但好在，他很快便死去了，没添几年堵。
其实戚姬之死在这段历史中占比实在不大，论起狠毒来，中国古代男人发明的折磨人的酷刑多了去了，凌迟，剥皮，炮烙，以开水烫人，然后用铁梳一次次细细梳下血肉，秦末大家野性未消，项羽还要把刘邦老爸煮成肉羹呢，为什么只有人彘一直被提及？
男人对女人的窥探欲造就这一切，一个曾经鲜活的美人变成这样，对他们来说既满足了猎奇心理，又让他们认为两个女人争风吃醋以致虐杀情敌，可以把“政治”降维成“宫斗”。
于是他们对这个故事大书特书，每一个细节每一个神态，去放大这一切，妖魔化这个执政的女人，一代又一代书生的笔，记载一个又一个女主善妒而恶毒，诛情敌，掐亲女，淫//乱朝堂，真真假假，混于纸上。
但没关系，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
惠帝死后，依然是吕雉的时代。】