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通过《奇物志异》和《异兽录》让谢影对进山数日见闻和青莲空间内一些灵草了清晰认识。
袁野禅倒也没欺瞒谢影双头鬼蟒确实是异兽虽然只能算低级异兽但好歹也是异兽。而击杀双头鬼蟒所得雪玉白花也终于清楚名为……
聚阴雪玉花：枝叶如雪枝干如玉五百年含苞五百年开花五百年化果前后一千五百年成熟。全身是宝具延长寿命聚神回魂怯除百毒功效。更重要是这是珍惜灵丹“凝魂丹”和“聚神丹”主要原料之一能极大提升凝聚魂魄和凝固阴神效果。
而天猿小林所说那块“八音琉璃竹”从介绍来看确实是符合但是从记载来看很难让人相信因为八音琉璃竹乃混沌初开秉承天而出先天灵物是天衍生出专门克制五大种族神木之一上古时期便已失传唯古籍记载更别说如今时期了。不只能自演天音破除虚幻驱除心魔淬炼心境还能迷人心智无视任何防御直接攻击目标本源可谓逆天灵物。
碎片确实具介绍所说部分特征绽放五彩毫光自主发出悦耳声音。至于是否宫、商、角、徵、羽五音以谢影音乐水平就不清楚了。
求学不知年。
不知过了多久对世界修行界懵懵懂懂谢影一口气看完了书库里面上百本修士书籍。
虽然其中没什么高深功法却是如今谢影最需要东西也让谢影对所谓儒修、修、佛修、魔修、鬼修、妖修等了初步认识。
修行之人重在资质与福缘其实两者虽然因为天地至公先天而定却也可以通过各种功法或方式来改变那只是对初入圣修行者衡量。但真正决定修行之路两大因素却是法力与感悟。法力就不用说了功法不同、际遇不同、资质不同无法解释。
至于感悟不管是佛门佛法、宗心、儒教儒念、魔门释放等其实都是种提升感悟方法只是方法和宗旨不同比如佛修信仰修自儒修真妖修自然鬼修业力魔修戾气等每个修士心性、际遇、环境、人生等各不相同说不上孰强孰弱这也是自古以来争论不休题但整体来说儒修还是略胜一筹毕竟大千世界还是凡夫俗子最多。
公认天下间还是以、儒、佛三教最强而后还分魔、妖、鬼、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等次之修行之路。不过太古殷朝之后教元气大伤儒教应运而生迅速取代了教执掌天下。
其实教真正称呼是“玄门”教始祖老子言：“玄之又玄众妙之门”！
而不属于任何流派八荒六合天地乾坤间万生万物都由“”而生循“”而为即所谓“生一一生二二生三三生万物”。
只是开天辟地人族衍生历史记载开始长时间由老子所执宗派、思想、统执掌天下便以万物之始“”自称而后元气大伤其流派宗教纷纷冒头方才了如此多流派、统等。其中魔门主修魔种、宗主修金丹、儒家主修丹心、佛家主修舍利子、鬼主修阴神、妖族主修妖丹（这句可不是废很重要）后来者又总结三大流派为：
儒重民、重己、佛重缘。
至于如今最为尊崇儒家总结为八个字概括：入世修行言出法随。“法”不只是指法术而是指所发之言天地响应那就算达到儒修之路最高境界了。
而过程便是儒家最高信条：修身、齐家、治国、平天下。四个词对应四大境界以这些儒修书籍所说便体现在得失之争、家族之争、国家之争、统之争。也就是所谓修身而后齐家齐家而后治国治国而后平天下平天下而后立统。
一步一步来步步为营什么样能力做什么样事。若是认为能越级挑战修身之境者打算执行治国之境事可能对手一个喷嚏就要了命还修什么身？治什么国？
最后儒家主要修心修丹心修铁血丹心。所谓心多大力量就多大舞台就多大便是此理。
……
这上百本修行书籍只是给修行者指引一个方向最主要还是要看各自感悟这便是所谓“师傅领进门修行靠个人”。
圣人之浩瀚无垠神秘玄妙只能靠个人感悟并非书籍所能记载并非言语所能传授。
其流派如何人力时而穷谢影自认无法全部研究透彻只要知晓便可重还在于研究儒修之法。
何为丹心？何为铁血丹心？何为修身、齐家、治国、平天下。
什么样能力做什么样事什么境界人接触什么境界世界。
沉思良久谢影若所悟。
如今摆在自己面前路自己要修行一坎便是：心正而后修身。
《不死印卷》创始人便是个最好例子以武入古流传以不死魔君逆天武学天赋若是迷途知返没在向关闭圣人之蹉跎半辈子那走上圣人之却是大可能。而若非不死魔君迷途知返那不死魔君到死也就是个碌碌无为失败者连《不死印卷》都。
儒学思想教导世人要以积极乐观态度为人处事令人内圣外王行方智圆。却非教导世人要太过执而成为固执其中“度”握如果握好了便成功一半了。
大三千这条路走不通可以选择更适合自己路莫要一根筋地认死理。
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这一章可能罗嗦了点但极为重要相信大家也看得出来这章是白岚情节之后又一次大转变也算主角更深入了解世界。
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